search
Màu nền
Cỡ chữ

Lập quốc tế thiên

Chương 131: Lập quốc tế thiên

Chương 131: Lập quốc tế thiên

Côn Bằng lão tổ từ Ly Hận Thiên sau khi trở về, tại Bắc Minh Hải hơi dừng lại, liền đến đến Đông Thắng Thần Châu, biến thành một cái lão đạo, tự xưng Nam Hoa lão tiên, tại một cái vô tình bên trong gặp Phục Hi.

Nam Hoa lão tiên tự xưng từng là Nhân tộc cầu đạo giả, tại Côn Lôn Sơn học được tiên pháp, cho tới nay đã sống ba ngàn tuổi, nghe nói Đông Thắng Thần Châu có Nhân tộc hiền giả xuất thế, liền chạy đến phụ tá chỉ điểm.

Hồng Hoang thế giới dù sao khác biệt, Nhân tộc đương nhiên biết rõ trên đời này có thần có tiên, sống trên ba ngàn năm Nhân tộc tiền bối cũng không kì lạ, thấy lão nhân này mặt mũi hiền lành, không giống yêu ma, liền tiếp nạp hắn.

Nam Hoa lão tiên cùng Phục Hi thường xuyên trò chuyện, biểu hiện ra uyên bác tri thức cùng bất phàm kiến thức, để Phục Hi thu hoạch không ít, liền sớm tối thỉnh giáo, phụng làm Nhân tộc trí giả.

Tại Nam Hoa lão tiên vô tình hay cố ý chỉ điểm xuống, Phục Hi biến đổi hôn nhân tập tục, khởi xướng nam mời nữ gả hôn tục lễ tiết, làm huyết thống cưới cải thành tộc bên ngoài cưới, kết thúc từ xưa tới nay, con cái chỉ biết nó mẫu không biết nó cha bầy người nguyên thuỷ cưới trạng thái.

Phục Hi vốn là Chuẩn Thánh chuyển thế, mặc dù chân linh mông muội, nhưng khí vận trí tuệ viễn siêu thường nhân, hắn trông thấy bốn mùa thay đổi, vạn vật biến hóa tự nhiên biến hóa, lòng có cảm giác: Nhân dân mặc dù bình an vô sự, nhưng là sinh hoạt tại hạ qua đông đến bên trong, lại không biết rõ thời gian trôi qua bao lâu.

Bàn Cổ mặc dù mở thiên địa, nhưng kỷ niên chi pháp, chưa hề nói cho thế nhân, chỉ ở chư thần tiên bên trong lưu truyền. Thế là hắn ngửa xem thiên tượng, nhìn xuống địa lý, chế Thiên can địa chi lịch pháp, để mà định tuổi thời tiết đợi.

Thiên can giả, có mười, theo thứ tự là: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý.

Địa chi giả, có mười hai, theo thứ tự là: Tử, sửu, dần, mão, thần, tị, ngọ, mùi, thân, dậu, tuất, hợi.

Từ đó, Nhân tộc lấy can chi kỷ niên pháp, làm sáu mươi giáp lịch, đã ghi chép thời đại ngày lúc, cũng làm chở đạo chi vật.

Thiên can gánh chịu chính là thiên chi đạo, địa chi gánh chịu chính là địa chi nói. Tại tự nhiên tượng, trên mặt đất thành hình, tại người thành vận; Thiên Đạo cùng Địa đạo quyết định Nhân đạo, cho nên thiết Thiên can địa chi lấy khế Thiên Địa Nhân sự tình chi vận.

Thiên địa định vị, can chi đã định thời không, thời không đã định thế giới. Làm tượng thiên mà chi tượng địa, vạn vật tuy dài tại trên mặt đất, nhưng là vạn vật vinh thịnh hưng suy lại không thể rời đi ngày.

Mười ngày can dự mười hai địa chi tổ hợp, tạo thành sáu mươi tuần hoàn kỷ nguyên pháp, để mà trình bày Thiên Địa Nhân sự tình chi vận.

Phục Hi lại căn cứ can chi chi pháp, mà khởi đầu sáng tạo văn tự, kết thúc thắt nút dây để ghi nhớ kí sự truyền thống cổ xưa, đồng phát minh bạch nhưng số lượng, lấy khế thiên địa cùng tính toán.

Can chi một thành, công đức vô lượng, Nhân tộc khí vận lần nữa bừng bừng phấn chấn, phảng phất một cái bình cảnh bị mở ra, từ đó bộ lạc phát triển đã xảy ra là không thể ngăn cản.

Chung quanh bộ lạc thấy gió họ bộ lạc ngày càng cường đại, Phục Hi công tích nhưng so sánh nhật nguyệt, là Nhân tộc từ xưa không có chi hiền giả, thế là chung đẩy làm Nhân tộc chung chủ, hi vọng hắn đem nhân đức trí tuệ mang cho toàn bộ Nhân tộc. Thế là Phục Hi liền thành nhân tộc đệ nhất cái đúng nghĩa Hoàng giả.

Nam Hoa lão tiên nói, đã làm nhân chủ, há có thể không có chế độ? Đương tế tự thượng thiên, kiến quốc nhà, lập xã tắc, vì vạn dân mưu phúc chỉ.

Phục Hi hơi do dự, bất quá tại hắn tế tự Thánh Mẫu nương nương thời điểm, đạt được nương nương chỉ dẫn, nói Nhân tộc chung chủ giả, thay mặt Thiên Đế mục thủ sơn sông, đương cầu được Thiên Đế chúc phúc, lấy vận hóa bốn mùa Ngũ Hành, mưa thuận gió hoà.

Phục Hi liền không chần chờ nữa, quyết định tế thiên lập quốc. Vì kỷ niệm nó mẫu, liền thành lập Hoa Tư chi quốc, định đô trần địa, mình làm một nước chi chủ, vạn dân chi hoàng.

Bất quá đại sự quốc gia, ở chỗ tế tự cùng chiến tranh, trước lúc này, vẫn cần tế tự thượng thiên, để cầu Thiên Đế ban thưởng tổng, lý sơn hà quyền hành.

Nam Hoa lão tiên nói, Thái Sơn cao không thể chạm, Thái Sơn chi chủ chính là Đế tử, nhưng câu thông thiên ý. Đem tại đỉnh núi Thái Sơn xây Ngũ Sắc Tế Đàn, phong thiện tế tự, lấy thừa thiên mệnh.

Phục Hi hỏi: "Như thế nào Ngũ Sắc Tế Đàn?"

Nam Hoa lão tiên xuất ra một đoàn Ngũ Sắc Thổ, lời nói: "Đây là đại biểu quốc gia Xã Tắc Linh Thổ, lão hủ tại trong lúc vô tình đạt được. Tuy chỉ một đoàn, có thể hóa vạn quân. Chung chủ chỉ cần lên Thái Sơn, đem Ngũ Sắc Thổ ném ra ngoài, tế đàn tự thành."

Phục Hi tại Nhân tộc các bộ lạc bên trong chọn lựa một nhóm đức cao vọng trọng tiền bối, cũng từ Tổ Đình bên trong mời ra Tam Tổ, cùng một chỗ leo lên Thái Sơn, muốn tế thiên.

Ngay tại Phục Hi bắt đầu hướng Thái Sơn tế thiên thời điểm, bị Thiên Cơ Sấm che giấu thiên cơ rốt cục lộ ra mánh khóe, bị Chư Thánh phát giác, lập tức riêng phần mình biến sắc, đối Thiên Đế hành vi rất là bất mãn.

Thánh Nhân cùng Thiên Đạo một thể, Thiên Đạo quyền hành, ở một mức độ nào đó chính là Thánh Nhân quyền hành, cho nên Chư Thánh cũng có quyền lực quyết định nhân gian Hoàng triều hưng suy, thí dụ như Nữ Oa nương nương bại hoại Thành Thang quốc vận, phượng gáy Tây Kỳ các loại, thoạt nhìn là số trời cho phép, nhưng cũng không thiếu được Thánh Nhân vận hành.

Bằng không nếu quả như thật là thiên mệnh không thể đổi, Thương triều khí số đã hết, Thông Thiên giáo chủ là choáng váng, phải từ đầu đến đuôi cùng Thương triều ghé vào một khối, nhiều đệ tử như vậy trong triều làm quan?

Còn không phải cảm thấy mình có năng lực quyết định Hoàng triều tồn tục. Dù sao hắn mặc dù danh xưng lấy ra nhất tuyến thiên cơ, nhưng cũng là tại thuận theo Thiên Đạo đại thế hạ tình huống dưới, sửa vận mệnh. Cũng không phải là động một tí muốn nghịch thiên, cùng Thiên Đạo đối nghịch.

Kết quả cuối cùng cũng rất tốt nói rõ điểm này, Thông Thiên giáo chủ bị bốn thánh đánh bại, Thương triều cũng liền diệt vong. Nếu như hắn thắng, Thương triều liền sẽ tiếp tục kéo dài tiếp, cái này hoàn toàn quyết định bởi tại Thánh Nhân tranh đấu kết quả, cái nào nói thượng thiên mệnh?

Bây giờ Đông Vương Công muốn chuyển di Thiên Đạo quyền hành, đem Nhân đạo Hoàng triều thay đổi, thậm chí Tam Hoàng Ngũ Đế nghiệp vị tận nằm trong tay mình, lớn hưởng Nhân tộc khí vận, cũng không khác cướp đoạt Thánh Nhân quyền hành, bọn hắn sao lại ngồi yên không lý đến?

Coi như ra ngoài chèn ép Thiên Đình mục đích, bọn hắn cũng sẽ xuất thủ ngăn cản, chỉ thấy Nhân giáo Giáo chủ Lão Tử cái thứ nhất ngồi không yên, một vệt kim quang từ Thủ Dương Sơn bên trên bay ra, hóa thành một phương đại ấn màu vàng óng, chính là Nhân tộc chí bảo Không Động Ấn.

Không Động Ấn bay ra ngoài, Già Thiên Tế Nhật, vắt ngang tại đỉnh núi Thái Sơn, trong cõi u minh trấn áp lại Nhân tộc khí vận, muốn cho Phục Hi tế thiên lúc, Nhân đạo đại vận không cách nào thông suốt Thiên giới, làm tế thiên thất bại.

Đúng lúc này, một đạo màu đỏ sắc trời từ trên trời giáng xuống, hóa thành một cây Nhân tộc nguồn gốc chi tiên, cuốn lấy Không Động Ấn, mấy lần lôi kéo, liền đem đại ấn quét đến một bên.

Lão Tử lại tế ra Thái Ất Phất Trần, hóa thành một đóa hoa sen, chống chọi trường tiên. Nào có thể đoán được kia trường tiên lắc một cái, biến thành một thanh trường kiếm, lực trảm mà xuống, sinh sinh cắt đứt xuống một mảnh cánh hoa.

Lão Tử hơi biến sắc mặt, đang muốn tế ra Cửu Long Kim Trượng, chỉ thấy Đông Hải Kim Ngao Đảo cùng Côn Lôn Sơn đều có lưu quang một đạo, một thanh Ngọc Như Ý cùng một thanh bảo kiếm nhảy lên không mà đến, cùng Sang Thế Thần Kiếm va chạm một cái, riêng phần mình rút lui.

Tam Thanh chứng đạo chi bảo đều tới, Thanh Bình Kiếm chủ công, Ngọc Như Ý chủ thủ, Thái Ất Phất Trần hóa thành Thiên La Địa Võng, từ bốn phương tám hướng, vô tận thời không bên trong, hướng Sang Thế Thần Kiếm quấn quanh mà tới.

Sang Thế Thần Kiếm xích quang trùng thiên, huy diệu tứ phương, cắt ngang đâm thẳng, xuyên tới xuyên lui, cùng tam bảo đấu có tới có về, chỉ là kia Không Động Ấn lại lần nữa hồi quy nguyên vị, cắt đứt thiên địa hư không, phảng phất đem Hồng Hoang thế giới một phân thành hai.

Đông Vương Công nhíu mày, tâm niệm vừa động, Thiên Dụ cùng Hậu Thổ hai kiếm ứng thanh mà ra, ba kiếm liên hoàn, tam tài tương hợp, cùng Tam Thanh Thánh khí kịch liệt va chạm, chỉ chốc lát, liền đem nó trục lui vạn dặm, trở lại quét qua, lại đem Không Động Ấn quét đến xa xôi vô tận chỗ.

Tam Thanh Thánh khí mắt thấy không địch lại Thiên Địa Nhân ba kiếm, riêng phần mình nhoáng một cái, hiện ra hoa hồng bạch ngó sen thanh lá sen, trong hư không hòa làm một thể, hóa thành một đóa Thanh Liên, chỉ là ẩn có trì trệ, không còn Tạo Hóa Thanh Liên phẩm cấp cùng uy lực.

Đông Vương Công biết rõ cái này ngoại trừ cùng bảo vật đã phân liệt có quan hệ bên ngoài, chủ yếu vẫn là Tam Thanh đạo khác nhau rất lớn, cái này Chứng Đạo chi bảo là thế nào cũng vô pháp dung hợp. Mà lại Tam Thanh phân gia về sau, khí vận không liên lạc được lại chặt chẽ, cũng có không nhỏ ảnh hưởng.

Kia Tạo Hóa Thanh Liên đứng ở vô ngần hư không bên trong, che lấp nửa bầu trời, lá sen đong đưa ở giữa, thanh quang lưu chuyển, cánh sen giãn ra, đem ba kiếm từng cái đẩy ra.

Đông Vương Công thần niệm lại cử động, Thiên Kiếm ở trên, hóa thành thiên chi Càn Dương, Địa Kiếm tại hạ, hóa thành địa chi Khôn Âm, mà nhân kiếm vặn vẹo vì roi, hóa thành Âm Dương ở giữa Thái Cực cung dây cung.

Trong chốc lát, một đạo đen trắng lưu chuyển Thái Cực Kiếm Ấn tiếp nhận thiên địa mà ra, vô biên kiếm khí tỏ khắp, phảng phất toàn bộ Hồng Hoang vũ trụ đều từ kiếm khí tạo thành, nhất niệm có thể trảm mở thiên địa quy tắc, vũ trụ Luân Hồi.

Chỉ thấy cái này Thái Cực Kiếm Ấn hư không luân chuyển, Âm Dương hợp dòng, tạo thành to lớn kiếm luân, hướng phía Tạo Hóa Thanh Liên cắt chém mà đến, chỉ một kích, thiên địa rung chuyển ở giữa, trong cõi u minh truyền đến răng rắc một tiếng, màu xanh hoa sen ứng thanh mà nát, lần nữa hóa thành ba thanh Thánh khí.

Âm Dương Kiếm Luân dư thế chưa suy, xuyên thấu thời không, trong cùng một lúc cũng cắt chém trên Không Động Ấn, ấn trung bàn xoáy Ngọc Long gào thét một tiếng, cơ hồ bị cắt đứt cùng Nhân tộc khí vận liên hệ, linh quang ảm đạm bên trong, cấp tốc bay trở về Thủ Dương Sơn.

Mà lúc này đây, Phục Hi cũng tại một đám Nhân tộc chen chúc dưới, có sơn thần mở đường, phảng phất chạy như bay, bất quá một thời ba khắc, lại liền leo lên đỉnh núi Thái Sơn.

Mắt thấy đỉnh núi ngũ quang thập sắc, ánh sáng Vô Cực, diễn dịch vô biên dị tượng, lại là Thái Cực, lại là Thanh Liên như ý, thậm chí có tiếng long ngâm, Phục Hi không hiểu, hỏi: "Đây là có gì khác tượng?"

Nam Hoa lão tiên nói: "Chung chủ chớ nghi, đây là thiên địa có cảm giác nhân tộc đệ nhất cái Hoàng giả sắp sinh ra, là lấy hiển hóa dị tượng, khắp chốn mừng vui."

Phục Hi gật gật đầu, đem Ngũ Sắc Thổ ném ra ngoài, hóa thành một cái đại tế đàn, leo lên tế đàn đỉnh chóp, bắt đầu niệm tế văn: "Thần thành hoảng sợ thành sợ khấu đầu cáo tại Huyền Khung Cao Thượng Đế, Nguyên Hoàng Đại Thiên Tôn. . ."

Mình xây dựng website này ban đầu vì mục đích chia sẻ cho mọi người nguồn sách mà ở những nơi khác thu phí. Hiện tại mình đang dùng thời gian rảnh cuối tuần để làm thêm app cho Android và iOS, nhưng gần đây xảy ra một vấn đề như các bạn thấy server đang càng ngày càng chậm do lượng truy cập cao mà mình không đặt quảng cáo (và sẽ KHÔNG).
Hiện tại mỗi tháng chi phí duy trì server ở mức 700k - 1tr5. Nếu bạn thấy website này hữu ích hãy ủng hộ 1 ly cafe để giúp mình duy trì. Xin cảm ơn!
Thông tin donate xin gửi về:
Techcombank: 19034721731017 chủ tài khoản Nguyen Vu Huu Tri. Momo/Zalopay: 0909987003
arrow_upward